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distinguir entre profundas declaraciones y la basura


Estudio: Algunos Deepak Chopra Tweets son indistinguibles de Bullshit

Matt Novak

Estudio: Algunos Deepak Chopra Tweets son indistinguibles de Bullshit1

Deepak Chopra es conocido en todo el mundo por los chorros de basura pseudocientífica envuelto en espiritual . Un nuevo artículo en la revista Juicio y Toma de Decisiones incluso utiliza los tweets de Chopra para mostrar cómo algunas personas tienen problemas para distinguir entre  profundas declaraciones y la mierda.

El documento, titulado “En la recepción y detección de mierda pseudoprofunda,” no anduvo con rodeos. Pero observa cuidadosamente que, “Nada de esto se pretende dar a entender que cada declaración en la historia de los tweets de Chopra es una mierda.” (El subrayado es mío.)

Los investigadores tomaron el tweet de Chopra  a continuación, publicado en junio de 2014, y lo presentaron a los participantes del estudio, junto con las declaraciones generadas aleatoriamente que emplearon palabras de moda “profundas”. Los estados tenían sentido gramatical, pero no hacen absolutamente ningún sentido lógico.

 

“Diez nuevas declaraciones sin sentido se derivaron de dos sitios web y se utilizan para crear una escala de Bullshit Receptividad (BSR) “, explican los autores.Los investigadores pidieron a la gente a valorar las declaraciones en una escala de profundidad para completar una mierda. Como era de esperar, el tweet muestra a partir de Twitter de Chopra fue en gran medida indistinguibles de mierda.

Como el Dr. Emily Willingham explica en un post más en Forbes, los investigadores encontraron que había una variedad de razones por las que algunas personas encuentran una mierda de Chopra para ser profundo. Se observaron  habilidades de pensamiento analítico de los participantes y la voluntad de aceptar las ideas inverosímiles. Los que encontraron que Chopra era profundo tienden a ser menos escépticos acerca lde lo paranormal y anotaron más bajos en las pruebas de capacidad cognitiva y de razonamiento.

Quizás lo más importante, el Dr. Willingham también señala el efecto que este tipo de tonterías ilegible tiene en el mundo real, especialmente en lo relacionado a la pseudo-ciencia y las “curas” mierda para algunasenfermedades.

Estos hallazgos podrían muy bien ser la confirmación de lo que quienes comercializan algunos productos ya saben, que las palabras que suenan verdaderas, profundas y creíbles son mucho más convincente para su público objetivo que los términos como “datos” y “pruebas”. Pero más profundamente ( lo siento), este tipo de tendencia también se alimenta ampliamente resonantes efectos sociales, tales como las susceptibilidades que condujeron-y todavía conducen-algunas personas persiguen ‘curas’ falsos para todo, desde el autismo hasta el cáncer, para seguir los falsos profetas que les prometen la transformación y revelación de la belleza oculta mientras que les da nada, y para confundir a las categorías de existencia y creer que el material es mágico. Y eso es profundamente, profundamente importante entender.

En conclusión, los investigadores señalan de nuevo cuidadosamente que esa mierda no es exclusivo de feed de Twitter de Chopra, sino que están constantemente expuestos a más y más absurdo en nuestro entorno mediático actual.

Chopra es, por supuesto, sólo un ejemplo entre muchos. Utilizando la vaguedad o ambigüedad para enmascarar la falta de significación es sin duda común en la retórica política, marketing, e incluso el mundo académico.

Así que recuerde niños: Chopra no es la única tontería mercachifle chorros que ha hecho sonar profunda. Es sólo un ejemplo de muchos.

[Forbes]

Foto: Jason Kempin / Getty Images

Acerca de la Ciborgología. Nosotros y la tecnología


Acerca ciborgología

http://thesocietypages.org/cyborgology/about/

Los individuos y los grupos sociales han sido siempre cyborgs porque siempre hemos existido en conjunto con la tecnología. Hoy en día, con la gran proliferación y difusión de las nuevas tecnologías en toda la sociedad, síntesis tecno-humano se producen en más aspectos de nuestra vida que nunca antes. Los avances en la medicina aumentan nuestros cuerpos con la tecnología (por ejemplo, píldoras, marcapasos, DIU, implantes mamarios, Viagra, lentes de contacto). La comunicación es cada vez más tecnológicamente mediado (por ejemplo, la radio, la televisión, la web). Estamos experimentando una proliferación de dispositivos personales como el teléfono inteligente, que es, esencialmente, un equipo que llevamos con nosotros dondequiera que vayamos, a menudo durmiendo con ellos en nuestras cabeceras y utilizarlos comprobar nuestros perfiles y mensajes a primera hora de la mañana. No es difícil imaginar un futuro en el que empezamos a ver como los cyborgs se encuentran en las películas; Sin embargo, nuestra definición va más allá de la mitad-humano, medio-robots propulsados ​​en el imaginario popular de la ciencia ficción y el cyberpunk, porque la tecnología es algo más que la electrónica. El diseño de una prisión o una escuela es una tecnología de la disciplina; el lenguaje es una tecnología de pensamiento y de comunicación; propias normas culturales son las tecnologías de organización social, en todos los casos, la tecnología es el producto de un momento histórico determinado, que queda integrado en la vida social de la época.

Nuestro enfoque es tan amplia como sugieren estos ejemplos, pero más a menudo se centran en las nuevas tecnologías. Hoy, la realidad es que tanto lo digital y lo material constantemente se potencian entre sí para crear un paisaje social maduro para nuevas ideas. Como Cyborgologists, consideramos tanto la promesa y los peligros de vivir en constante contacto con la tecnología.

La Ciborgología fue creado por Nathan Jurgenson y PJ Rey . Visita laEditores y Autores página para aprender más acerca de toda la tripulación ciborgología. Logotipo y encabezado por Ned Drummond . Diseño del sitio Sociedad Páginas por Jon Smajda

Actualizado 04 de marzo 2013, a las 19:36 pm

“Netnography”


“Netnography”.

 

“Netnography”

Originalmente publicado en Blog SPMI:

Relativamente recientemente se ha popularizado el término “netnography” para denominar la investigación etnográfica online. Uno de los asuntos que se han planteado es que no existen grandes diferencias entre la vida online y la vida offline por lo que pueden ser aplicadas las técnicas de la etnografía para investigar la dinámica de los grupos online, el desarrollo de comunidades virtuales, construcción de identidad online, etc. Kozinets es conocido en el área de mercadeo por reclamar esta línea de investigación (ver http://www.etnografiavirtual.com/2011/12/26/la-netnograf%C3%ADa-de-kozinets-la-revoluci%C3%B3n-en-los-estudios-de-mercado/ ).

¿Cuál es tu posición al respecto de la diferenciación online/offline y la posibilidad de aplicar métodos etnográficos al estudio de lo social en los espacios que provee el Internet?


Socialbots: máquinas con más éxito en Twitter que las personas

Un experimento demuestra la facilidad con la que los robots interactúan en las redes sociales con los humanos sin levantar sospechas

Twitter | 08/09/2014 – 12:00h

Socialbots: máquinas con más éxito en Twitter que las personas

Captura de pantalla de búsqueda de tuits relevantes Twitter

J. L. M.

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Las redes sociales han adquirido un estatus tan elevado en numerosos ámbitos y sectores que actualmente se considera que ofrecen un fiel reflejo de la realidad. Así, funcionan como una mina de datos en entornos tan variados como la política, el periodismo, el ocio o el marketing. Sin embargo, ¿de verdad es tan fiable la información que presentan los medios 2.0? ¿Qué sucedería si este sistema no operase de un modo tan limpio como parece; si hubiese alguien que, más allá de lo obvio, jugase con él?

Para responder a estas preguntas, cuatro investigadores procedentes de Brasil y la India –Carlos A. Freitas, Fabricio Benevenuto, Adriano Veloso y Saptarshi Ghosh– han desarrollado un estudio que se centra en las cuentas automatizadas, los Socialbots, neologismo que surge de la fusión del adjetivo “social” y el sustantivo “robot”.

El equipo empezó por crear 120 de estos perfiles en Twitter y por darles rienda suelta durante un mes. El resultado del experimento fue el siguiente: solo 38 de sus Socialbots –el 31% del total– fueron detectados por los mecanismos de seguridad de la red. O sea, prácticamente siete de cada diez llevaron a cabo su actividad sin problemas ni cortapisas.

Para explicar por qué algo menos de un tercio de las cuentas fueron bloqueadas, los autores especulan con la posibilidad de que la defensa de Twitter contra el spam se disparase tras observar la proliferación de perfiles con un mismo origen. En cuanto a los Socialbots que sobrevivieron, lograron engañar a cientos de usuarios y generaron más de 2.200 interacciones por parte de casi 1.200 internautas.

Uno de cada cinco perfiles consiguió más de cien seguidores. Y la misma proporción alcanzó o incluso superó los 35 puntos (sobre 100) en Klout, servicio en línea que mide la influencia en los medios sociales. De hecho, hubo una máquina que llegó a los 42. La mitad de los Socialbots simulaban ser hombres, y la mitad restante, mujeres. Para no levantar sospechas, permanecían en reposo unas cuantas horas al día, como las personas. En este caso, un exceso de participación habría comportado que se hubiesen disparado las alertas. El estilo informal de la mayoría de los tuits contribuyó a que sus intervenciones se integrasen en el conjunto con naturalidad.

Los responsables de Twitter calcularon en octubre de 2013, antes de la salida a Bolsa de la compañía, que menos del 5% de las cuentas eran falsas. Esto supondría que alrededor de 13 millones de sus 255 millones de usuarios estarían en esta situación. Con el objetivo de despejar estas incógnitas, científicos de la Universidad de Bloomington, en Indiana (Estados Unidos), diseñaron BotOrNOt, una herramienta financiada por la Administración norteamericana para detectar si una cuenta de Twitter está administrada por humanos o no

Brecha digital…


 

Antropología del Cotilleo en Redes Sociales.


¿Es el Community Manager un cotilla?

29.1.2014

 

 

La actividad del cotilleo es universal, lo queramos o no, a todos nos mueve un sentimiento de curiosidad infinito y queremos saber y comentar sobre lo que nos rodea y sobre todo de los que nos rodean. El cotilleo ha sido estudiado desde el punto de vista sociológico, pero sin embargo no había sido tratado desde el área de marketing ni en el contexto de las redes sociales. La investigación La propensión al cotilleo sobre la transmisión de información promocional en las redes sociales  analiza este fenómeno de cómo la propensión al cotilleo contribuye a promocionar las marcas en las redes sociales.

 

 

 

Para la investigación se realizó una encuesta a usuarios de redes sociales en la que se planteaba un escenario de promoción de tres productos de distinto grado de implicación (cerveza, zapatillas deportivas y ordenador portátil). Los resultados del trabajo confirman que la propensión al cotilleo favorece la difusión de información promocional. 


 

 

 

Independientemente del tipo de producto, la propensión al cotilleo ayuda a fortalecer los lazos dentro de la redes sociales y favorece el boca oído electrónico (e-Wom) en la red social. Además, a partir de un cierto nivel de implicación, se observa un efecto directo significativo entre la propensión al cotilleo y el e-Wom en las redes sociales.

 


“Las redes sociales ofrecen a los individuos mecanismos de comunicación, a través de la tecnología, que les permiten mantener redes de relaciones considerablemente extensas” o lo que es lo mismo “han dado lugar a nuevos tipos de relaciones como los “ciberamigos”, esto es, amigos de mayor o menor intensidad cuya relación se limita al contexto de las redes sociales.” 

Según nos indican los autores, en un informe previo de Dholakia et al., 2004 “las funciones de las redes sociales se han relacionado con cuatro tipos de actividades principales información, entretenimiento, amistad, e influencia así cómo que “los miembros de las grandes comunidades on-line tratan de buscar una reputación (ser un referente), como medio para establecer la confianza y el estatus, y para fomentar las interacciones sociales, dado que en la mayoría de los casos los usuarios no se conocen entre sí

A modo de conclusión destacar que las empresas utilizan las redes sociales como medio de difusión y comunicación de sus productos y se aprovechan de la actitud innata del ser humano de ser cotilla para ese fin.

Tras la lectura del estudio me surgen dudas sobre el ya archi-conocido perfil profesional community manager, y que en dicho articulo no viene referencia alguna. ¿es posible que haya una profesión que se dedique a cotillear? Os dejo la reflexión a vosotros.

 

 

ENTRE LO ANALÓGICO Y LO DIGITAL. Generación ” Y “…( You Tube?)


Hall of Fame: José Manuel Serrano Cueto

Hall of Fame: José Manuel Serrano Cueto (Photo credit: http://www.carlosatanes.com)

2013/09/29 by 

ENTRE LO ANALÓGICO Y LO DIGITAL

analogico4Las nuevas generaciones somos el resultado de un mundo que va a pasos agigantados. Somos testigos de una transformación en la forma de relacionarnos, de interactuar, hasta en  la forma de “levantar”.

Vivimos el paso de lo analógico a lo digital, de las oscilaciones al contacto directo y sin rodeos. Pasamos de la comunicación lenta por medio de cartas a los correos electrónicos instantáneos, del teléfono de disco al de tono, de las fotos de revelado a las que aparecen con un simple toque.

Si nacieron entre los ochenta y los noventa, aún podrán recordar lo que era cuadrar una salida por teléfono “análogo”, porque ni siquiera era de tono,  y hablar con el papá, la mamá o en el peor de los casos con el hermano antes de que nos pasaran a la directamente interesada. Por más de que nos llenemos de vergüenza, alguna vez en la vida nos vimos obligados a grabar el top 10 de Radioactiva en un cassette, porque no teníamos ni un peso para comprar elCD de Limp Biskit, Korn o Garbage.

Siempre nos hemos burlado de nuestros papás y de sus “viejeras”, pero tenemos que aceptarlo, hoy en día son nuestros primitos, los que se burlan de nosotros cuando hablamos del Super Nintendo, Caballeros del Zodíaco o losMicro Machines.

analogico3Fuimos la generación que aprendió a bailar con música en 8bits sobre un tapete al que llamaban Dance Dance Revolution. Aprendimos a cuidar  mascotas con otro invento de tierras lejanas que se conocía como el Tamagushi y los más ñoños jugaban con bolas en las que se encogían y desencogían animales, que conocemos popularmente como Pokemón.

Los futbolistas soñábamos con ser Oliver Atom, Steve Hyuga, Benji Price o el siempre polémico Richard Tex Tex. No sólo nos enseñaron que un partido puede durar más de tres capítulos y que correr de cancha a cancha puede parecer un objetivo difícil de cumplir, sino que en un partido se vale volar por los aires y montarse encima de otros jugadores para meter los goles más increíbles que ni Dennis Bergkamp o Zinedine Zidane podrían anotar.

1224437887_msn_messengerEn esa época no pedíamos el pin, ni el Nick de Twitter ni mucho menos nos agregábamos a Whats App. Pedíamos el teléfono fijo y el correo para “meter al levante” aMessenger. Recuerdo que podía pasar muchas horas de mi vida viendo a esos dos cuerpos verdes dar vueltas y vueltas, mientras el modem hacía sonidos infernales que salían de las entrañas de la CPU con la ilusión de encontrarla conectada.

Recuerdo la sensación de impotencia que me daba cada vez que el armatoste que ocupaba la mitad del  espacio de mi estudio se apagaba cuando con una sutil patada apagaba el “voltamatik”, más conocido como el transformador, terminando así con mis posibilidades de invitar a salir a ese “levante” o perdiendo los pocos avances no guardados (porque no existía el ctrl + G) del trabajo final de la clase de sociales o biología.

Somos una generación “visagra”: somos los conejillos de indias, algo desvencijados ya por el poco uso, que fuimos obligados a vivir y adaptar los grandes cambios de la tecnología. Entendemos que Internet no ha existido toda la vida y que la humanidad no ha solucionado todos sus problemas intelectuales con un SmartPhone en la mano o a través de Google, porque Encarta no lo sabía todo. Jugamos Packman, pasamos por Metal Gear Solid o Crash Bandicoot y aún seguimos jugando Fifa 2014, Assault Assasin o Call of Duty.

Entendemos las variaciones y lo indeterminado de lo analógico, pero vivimos con las certezas y “seguridades” de ese complejo mundo digital.analogico2

Fotografías: Maria Ximena Cortázar

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